Las primeras excavaciones descubrieron un crematorio cerca de la comunidad de Palos Verdes
“Guasave es un lugar donde confluyen dos mundos: el norte y el sur. Es una frontera cultural viva, en la que no se impone una tradición sobre otra, sino que conviven. La gente de aquí mantuvo su identidad, pero adoptó elementos que enriquecieron su estructura social y religiosa”, explicó el investigador de la Universidad de Oklahoma, José Rodrigo Vivero Miranda, quien desde el 2024 ha realizado estudios arqueológicos en el municipio.
El especialista explicó que uno de los descubrimientos más significativos que revelan una influencia del norte del país fue el de un crematorio, el cual se presume era utilizado específicamente para incinerar cuerpos de infantes de entre cero y un año de edad, ya que las osamentas que se desenterraron carecían de dientes. El crematorio fue descubierto cerca de la comunidad de Palos Verdes, y aunque aún se encuentra a la espera de los resultados de la prueba de carbono podría tener alrededor de 800 años de antigüedad.
“Los primeros resultados que tenemos de excavaciones nos hacen ver que tenemos unas poblaciones que están compuestas por elementos culturales que no son nada más mesoamericanos, son también elementos culturales que son característicos de más al norte de la región, por ejemplo, de trincheras en Sonora… esto está conectado con las tradiciones de más al norte de México y suroeste de Estados Unidos”, indicó el arqueólogo.
El investigador de la Universidad de Oklahoma dijo que el crematorio consiste en una especie de caja funeraria de aproximadamente 1.5 metros de largo por 1 metro de ancho, que además de contener cenizas y fragmentos óseos de infantes, contenía restos cerámicos y otros materiales, los cuales han permitido que el investigador determine un fechado estimado de este uso ritual entre los años 700 y 1400 D.C.
“Lo más relevante es que este espacio era utilizado exclusivamente para cremar niños. Nos habla de una diferenciación social basada en la edad y quizás en el rol del individuo dentro de la comunidad”, expresó.
Además de este hallazgo que muestra influencia del norte del país, también hay evidencias que implican que las culturas provenientes de Mesoamérica convergieron en algún momento de la historia en Guasave, tales como fragmentos de obsidiana provenientes de Jalisco, cascabeles de cobre probablemente originarios de Michoacán, así como cerámica decorada con iconografía religiosa.
Dentro de los hallazgos se encontró una pieza única que representa al dios mesoamericano Quetzalcóatl, identificando elementos de intercambio comercial que sugieren una red de intermediarios entre Guasave y regiones del sur como Culiacán, Chametla y Mazatlán.
Zona de alta complejidad social prehispánica
Las nuevas excavaciones, a cargo de José Rodrigo Vivero Miranda, forman parte de la segunda etapa en los 18 sitios arqueológicos localizados en el municipio; hasta el momento, los descubrimientos han revelado elementos vinculados con el norte del país y del suroeste de Estados Unidos, además de tradiciones mesoamericanas, que comienzan a perfilar a esta región como una zona de transición cultural y de alta complejidad social.
El investigador de la Universidad de Oklahoma refirió que los pobladores prehispánicos de Guasave practicaban una religión animista, caracterizada por otorgarles poder a elementos de la naturaleza, como ríos, montañas o fauna, sin necesidad de construir edificaciones en su honor, pese a que se dejaban de lado templos ostentosos para alabar a sus deidades, estas poseen significados espirituales fuertes, y son sagrados por sí mismos.
En este contexto, el sitio de Macapule, revelado en el verano del 2024, podría haber funcionado como centro ceremonial y como punto de reunión, donde se reforzaban identidades comunitarias, se organizaban actividades productivas y se establecían lazos sociales y familiares; este sitio, de acuerdo con Vivero Miranda, podría tratarse del más grande del noroeste del país.
“El sitio de Macapule, junto con todos los manglares que hay detrás en el sistema lagunar, podría tratarse del sitio arqueológico más grande del noroeste de México, pero eso más adelante se podrá verificar con más investigación”, detalló.
Interés arqueológico desde 1938
Aunado a los recientes descubrimientos encabezados por Rodrigo Vivero Miranda, el cronista municipal, Marco Antonio Borboa Trasviña, indicó que el interés de llevar a cabo investigaciones arqueológicas en Guasave nació en 1938, cuando Gordon F. Ekholm documentó en el sitio 117 restos arqueológicos que actualmente se conservan en el Museo de Historia Natural de Nueva York. Vivero Miranda estaría confirmando las hipótesis de vínculos culturales entre las culturas del noroeste mexicano, el suroeste de Estados Unidos y la Mesoamérica central.
De acuerdo con Borboa, los recientes hallazgos transforman la identidad misma de Guasave. “Guasave tiene al menos mil años más”, afirmó.
También expresó que el municipio, como Teotihuacán, fue enigmático por el cruce de múltiples culturas.
“No fueron los Yoremes Mayos quienes habitaron hace mil años Guasave, sino una cultura muy especial y desarrollada, que llamamos la cultura Guasave”, precisó.
Futuro del proyecto
La segunda etapa de proyecto arqueológico está prevista para extenderse durante cinco semanas, con la recolección de muestras de cerámica y carbón que serán analizadas en Estados Unidos para establecer cronologías precisas. En el futuro se espera retomar trabajos de campo anualmente.
Aunque aún no se define el destino de las piezas recuperadas, Vivero Miranda expresó su deseo de que parte del patrimonio pueda permanecer en Guasave.
“Este proyecto no viene a pedir nada, viene a regalar conocimiento. La gente de Guasave merece saber quiénes fueron sus primeros habitantes”, concluyó.
CERÁMICA. Huellas del pasado.
Artículo publicado el 29 de junio de 2025 en la edición 1170 del semanario Ríodoce.
