Un estudio más reciente revela que los vestigios podrían estar ligados al estado de Sonora

Un estudio reciente reveló que los crematorios descubiertos por el arqueólogo Rodrigo Vivero Miranda, en la comunidad de Palos Verdes, Guasave, eran utilizados entre los años 1100 y 1300 DC, siendo más contemporáneos de lo que planteaba la hipótesis inicial, y además podrían estar ligados al sitio costero de Macapule.

El resultado que arrojó que los hornos tienen una antigüedad de entre 700 a 900 años, siendo más contemporáneos de lo que planteaba la hipótesis inicial; dio pie a un nuevo planteamiento, que establece a Sonora como el origen de los crematorios, ya que estos datan de los años 400 y 600 DC, es decir, cuentan con hasta mil 300 años de antigüedad.

“Lo interesante de tener esas fechas en Guasave para las cremaciones, es que éstas parece que se están originando en Sonora, y se están dispersando hacia el norte, hacia Estados Unidos y hacia el sur, hacia Sinaloa”, resaltó Vivero Miranda.

Aunque la tradición funeraria también se extendió hasta Arizona, Tucson y Phoenix, el investigador de la Universidad de Oklahoma, aclaró que los habitantes de Guasave la practicaban junto con la tradición de la urna funeraria, la cual consistía en guardar los restos de los muertos dentro de vasijas de barro, muchas veces decoradas con deidades. Por esta razón consideró al lugar como un área de transición cultural.

“En Sinaloa están siendo practicadas a la par en la que se practica lo de la urna funeraria, que es una tradición cultural totalmente diferente a la que tenemos en el norte. Lo que nos está diciendo esto es que seguimos viendo a Guasave como un área de transición”, indicó.

La teoría de Guasave como una zona de convergencia es respaldada por la cerámica policromática, pues a pesar de que fueron decoradas con técnicas y figuras de deidades como Tlahuizcalpantecuhtli y Xochipilli, provenientes del sur de México; al analizarlas se descubrió que fueron fabricadas en la región, a excepción de dos piezas que eran originarias de Culiacán.

“Están integrando estos elementos que son externos y los están integrando en su cultura. Entonces ya estamos viendo diferentes dimensiones sociales y culturales, que se integran dentro de la cotidianidad del Guasave prehispánico, pero es muy importante mencionar que el hecho de integrar elementos externos en una cultura no quiere decir que el significado de esos elementos es el mismo”, precisó.

¿Qué distingue a los crematorios de Guasave?

Rodrigo Vivero Miranda informó que los crematorios descubiertos en Sonora, Arizona y Guasave comparten similitudes técnicas; no obstante, los de la región sinaloense presentan algunas variaciones.

La diferencia principal es la estructura, pues los hornos localizados en Palos Verdes eran construidos de una forma rectangular excavada en el suelo, asimismo, las paredes de las cajas fueron recubiertas con lodo mezclado con conchas molidas, posteriormente, ese revestimiento era cocido mediante fuego, ya fuera antes o durante la cremación del individuo.

“Esta caja rectangular se excava en el suelo, y una vez que se excava, se recubre de una especie de lodo mezclado con concha molida, entonces lo que hacen es prender fuego para tratar de evitar que se derrumbe”, detalló.

Otra característica que los distingue son las personas que eran cremadas, la manera de incinerarlos y con qué propósito, ya que, en Guasave, los dos crematorios localizados contienen una cantidad mínima de ceniza y restos de huesos quemados, mientras que en los de Sonora y Arizona se encontró una gran cantidad de ceniza.

“A lo mejor lo que están haciendo la gente en Guasave es que ellos sí están limpiando totalmente todas las cenizas y todos los restos del crematorio, pero generalmente lo que se ha visto en excavaciones en otros lugares de Sonora y Arizona, en crematorios, pues sí hay rastros de una gran cantidad de cenizas”, expresó.

Una de las hipótesis de Vivero es que cada unidad familiar pudo haber tenido su propio crematorio, y estima, que, al ser grupos que practicaban la movilidad estacional, se realizaban entierros grupales, lo que explicaría el conjunto de huesos mezclados que fueron encontrados en junio del 2025. Según el arqueólogo, podrían corresponder a ancestros trasladados por la comunidad conforme cambiaban de lugar.

La evidencia también muestra la cremación exclusiva de infantes en uno de los crematorios, y de acuerdo con el investigador de Oklahoma, esto se podría deber a cómo los menores eran concebidos por la sociedad.

Conexión con Macapule

El especialista destacó que los sitios con crematorios podrían estar vinculados al área de Macapule, sitio costero donde en el 2024 se localizaron 10 montículos de conchas, restos de osamentas y huesos cremados.

Explicó que una de las funciones de la isla, pudo haber sido fungir como un lugar de depósito de los restos, aunque su uso pudo variar dependiendo de quien era el difunto y su posición dentro del estrato social prehispánico.

“La función del sitio en Macapule fue una especie de ir a depositar a los muertos; a lo mejor no todos los muertos, pero ciertos individuos, ciertos miembros de la familia a ese lugar”, expuso.

Además, los hallazgos coinciden con un periodo en el que Guasave adoptó elementos culturales mesoamericanos como la cerámica Aztatlán, urnas funerarias, turquesa, cascabeles de cobre, obsidiana proveniente de Jalisco y máscaras de barro.

Vivero Miranda adelantó, que, actualmente se están analizando otras cuatro muestras obtenidas de distintos sitios localizados a lo largo del municipio de Guasave, por lo que próximamente se obtendrán nueve fechamientos más relacionados a distintos hallazgos arqueológicos.

Artículo publicado el 23 de noviembre de 2025 en la edición 1191 del semanario Ríodoce.